22 августа. Неделя 13 по Пятидесятнице. Притча о злых виноградарях.

В воскресенье, 22 августа - Неделю 13-ю по Пятидесятнице - за воскресной литургией читается отрывок из Евангелия от Матфея:  притча о злых виноградарях (Мф, 21:33-42)

«Выслушайте другую притчу: был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнес его оградою, выкопал в нем точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился.
Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды; виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями.
Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же.Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: постыдятся сына моего.
Но виноградари, увидев сына, сказали друг  другу: это наследник; пойдем, убьем его и  авладеем наследством его. И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили.
Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями?
Говорят Ему: злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои.
Иисус говорит им: неужели вы никогда е читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших?»

Толкование на Евангельское чтение
Архимандрит Иоанн Крестьянкин

Камень жизни — Христос Бог, Которого убили прежние делатели, стал во главу угла, и это краеугольный камень в основании данного нам нового виноградника — снователь нашей Православной Церкви.
Но почему мы, новый Израиль, опять теперь ощущаем на себе дыхание гнева Божия? Все те бедствия и скорби, которые переносит ныне наша Родина, некогда Православная Русь, — это ведь явные признаки, что в нашем винограднике, в нашей жизни явились злые делатели, которые глумятся над верой, богохуль-
ствуют, попирают святыню, отвергают духовную власть пастырей, которые сами себе голова и угождают во всем своим капризам, без всякого уважения относясь к начальствующим. И обещанное Господом зло грядет на злых делателей.
Так не забудем, дорогие мои, что краеугольный камень жизни — Бог.
Поспешим же делать дела Божии, пока есть еще время, пока еще время собирания плодов.
Отдадим Богу спелые гроздья добрых дел наших для Бога, ради Бога и во славу Божию творимых.
Будем жить в Боге и с Богом, связывая на каждый час свое своеволие и самость, страшась участи  отвергнутых Богом, да не отымется и от нас Царствие Божие.

Эта притча была произнесена незадолго до Крестной смерти Господа Иисуса Христа в самом Иерусалимском храме и обращена была к синедриону (высший суд, находившийся в Иерусалиме и состоявший из 72-х членов под председательством первосвященника).
В притче о злых виноградарях, направленной на обличение руководителей народа, отвергавших и избивавших Пророков и, главное, также отвергших и распявших Самого Иисуса Христа, - раскрываются история Божия промышления об избранном народе, Божие долготерпение к его вождям и печальный результат их ожесточения против Христа и Его учения. Не подозревая сначала, что притча относится к ним, увлечённые её логикой, первосвященники и старейшины народные сами вынесли себе приговор: «Злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои» (Мф. 21: 41), выраженный словами Господа так: «Отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его» (Мф. 21: 43).